《民国诗文》
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1、侵略者要是肯承认别人也是人，也有人性，会发火，他就无法侵略了!日本人始终认为咱们都是狗，踢著打著都不哼一声的狗!
2、走完一生后，你都会知道，最爱你的和你最爱的，都不在你身边，你脸上的笑是释怀，宽容，庆幸。
3、“好 吧，政党也罢，别的名字也罢，反正到了我们这里改称为哄。你看，我们自古以来总是皇上管着大家的，人民是不得出声的。忽然由外国来了一种消息，说：人民也 可以管政事;于是大家怎想怎不能逃出这个结论——这不就是起哄吗?再说，我们自古以来是拿洁身自好作道德标准的，忽然听说许多人可以组成个党，或是会，于 是大家怎翻古书怎找不到个适当的字;只有哄字还有点意思：大家到一处为什么?为是哄。于是我们便开始哄 …………”
4、人在社会中的生活，受着社会的制约。他的道路，是由他所处的社会环境，他所属的社会地位，他与社会的各种联系决定的。祥子的形象，是在当时那个黑暗社会的生活画面上，在他与各种社会力量的复杂关系中凸现出来的。他的悲剧，主要是他所生活的那个社会的产物。
5、我是如此的拙于表达，我所经历过的时间和万物，真正能够算作美好的————并不多，所以才会对你如此珍而重之。
6、小 说是人类对自己的关心，是人类社会的自觉，是人类生活经验的纪录。那么，当我们选择故事的时候，就应当估计这故事在人生上有什么价值，有什么启示;也就很 显然的应把说鬼说狐先放在一边——即使要利用鬼狐，发为寓言，也须晓得寓言与现实是很难得谐调的，不如由正面去写人生才更恳切动人。
7、喜欢你的无一理由，无非是和你吃着让人流口水的鸭霸王，喝着爽口的饮料，走在人来人往的街道，说说笑笑;和你穿着笨重的爬山服，在高高的山峰上看初生的日出，在较平的草地上吃着自己做的野餐，再看看落下的晚霞，相依相偎。
8、旧的历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死!新的历史必须由血里产生出来!
9、喜欢你的无一理由，无非是和你吃着让人流口水的鸭霸王，喝着爽口的饮料，走在人来人往的街道，说说笑笑;和你穿着笨重的爬山服，在高高的山峰上看初生的日出，在较平的草地上吃着自己做的野餐，再看看落下的晚霞，相依相偎。
10、一个平日里温和无害的人，一旦爆发，能量要比一个往日里就爱絮絮叨叨的人强烈一百倍。
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