《七律到韶山的历史意义》
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1、燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。____李白《北风行》
2、春日宴,绿酒一杯歌一遍
3、积贫积弱,山河蒙羞,内忧外患,国破家亡。
4、痛击汉奸言论,正本清源。国家公祭日的设立,也是对当下一些汉奸言论和糊涂认识的有力鞭挞。在中国历史上不乏精忠报国之士,但也有一些媚外通敌的软骨头。比如,现在有一些人扬言“我们要纪念战胜国的阵亡将士,同样应该纪念战败国的阵亡将士”。试问,当你看到那些被挑在刺刀尖上的婴儿和被“战败国的将士”奸淫后剖腹的幼女老妪时,你还能去纪念他们吗?当这些罹难者是你的母亲妻女时,你还能去纪念那些“战败国的阵亡将士”吗?当你面对的是开展杀人竞赛的刽子手井敏明和野田毅时,你还能去纪念这些杀人恶魔吗?简直是混账言论!还有一些人拾日本人的牙慧,以纠缠南京大屠杀具体的被害人数来质疑南京大屠杀的真实性,难道铁板钉钉的历史证据还能推翻吗?依据远东国际军事法庭认定,侵华日军南京大屠杀的人数不低于35万;南京审判战犯的军事法庭认定,侵华日军南京大屠杀的人数不低于34万;根据埋尸记录,侵华日军南京大屠杀的人数不低于37万。这些数据难道还不足以给日本侵略军定罪吗?老实告诉这些替日本人张目的“公知”,杀死一个中国人也是犯罪,更何况是30万无辜百姓!试图玩数字游戏来替日本人开脱罪责的企图都是徒劳的。
5、积贫积弱,山河蒙羞,内忧外患,国破家亡。
6、春日宴,绿酒一杯歌一遍
7、彰显对生命的敬畏、对人权的尊重。日本号称已经进入现代民主社会,但日本右翼分子对于野蛮社会的大屠杀,却没有一丝一毫的愧疚感,何以与现代人为伍。日本号称尊重死者,认为死者为大,死者即神。由此,日本右翼分子不顾国际社会的一再谴责,一意孤行参拜供奉有日本战犯灵位的靖国神社。既然死者是神,那么被日本军国主义分子屠杀的南京30万生灵和被日本侵略者屠杀的3500万中国人民算不算是神,应该不应该得到稍有良心的日本人的最起码的忏悔和尊重,要知道,那些冤魂曾经都是一个一个鲜活的生命啊!别道貌岸然地说什么尊重人权,要尊重人权,就从尊重别国国民最起码的生存权做起,就老老实实地到南京大屠杀纪念馆去谢罪,否则,收起那一套骗人的鬼话。中国设立南京大屠杀纪念日才是真正尊重人权,敬畏生命,谴责暴行。 12月13日,不应该仅是中国的国殇日,更应该是日本的国耻日 ,忏悔日。
8、早晚上了冻,中午还能耕。
9、岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒宵。____杜甫《阁夜》
10、轻淘起,香生玉尘,雪溅紫瓯圆。____米芾《满庭芳·咏茶》描写大雪茫茫的句子
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