《诗经分别》
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1、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。
2、闲暇当然是一种幸福。因为，我们为了获得闲暇而工作，为了和平过日而战争。
3、故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军。不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣。不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。
4、昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在已，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌必可胜。
5、目失镜，则无以正须眉;身失道，则无以知迷惑。
6、仁者谓其中心欣然爱人也。
7、凡治众如治寡，分数是也;斗众如斗寡，形名是也;三军之众，可使必受敌而无败，奇正是也;兵之所加，如以碬投卵者，虚实是也。
8、怜悯是一个人遭受厄运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
9、凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争之难者，以迂为直，以患为利。
10、公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。
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