《台北的诗集》
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1、做学问切不可动感情，一动感情，只看见别人的错，就看不见自己的错处。
2、50后，基本穷逼，晃悠着;60后，政治年代，多数当官了;70后，赶上改革开放吹满地，发了;80后，多数50后穷逼的子女，苦逼了;90后和00后，60后和70后的子女，除了富二代就是官二代。环环相扣的，这下明白了吧?苦逼80后的出现不是无缘无故的。
3、在我少年时代，我的感情并不像标有刻度的咳嗽糖浆瓶子那样易于掌握流量，常常对微不足道的小事反应过分，要么无动于衷，要么摧肝裂胆，其缝隙间不容发。这也类同于猛兽，只有关在笼子里是安全的可供观赏，一旦放出，顷刻便对一切生命产生威胁。
4、作为女人，别以为漂亮重于一切，姣好的长相、华美的服饰，只能给你一个亮丽的躯壳，终是耐不住岁月的冲刷。要多读有益的书，这会让你心颜长驻;要善与人谋，识礼仪，知进退，让你的言行更具韵味;要习惯于改变自己，只有你变了，世界才会跟着变。
5、简单说来，拜金主义只有三个信条：第一，要自己能挣饭吃。第二，不可抢别人的饭吃。第三，要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。
6、时间是个收破烂的，你本想将破烂扔给他，却不小心把自己也扔了。
7、我和谁都不争，和谁争我都不屑。简谱的生活，高贵的灵魂是人生至高境界。
8、社会这个大熔炉，可以把你铸成一块钢铁，也可以是一块橡皮泥。 钢铁，一块木讷，再大的波澜都激不起一点涟漪的钢铁。与其说是钢铁，倒不如说是木头人。橡皮泥，可塑性强，但是太软弱，迟早会陷入里外不是人的窘境，最后也就别把自己当人看。
9、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。
10、为什么要反对调和呢?因为评判的态度只认得一个是与不是，一个好与不好，一个适与不适，不认得什么古今中外的调和。调和是社会的一种天然趋势。人类社会有一 种守旧的惰性，少数人只管趋向极端的革新，大多数人至多只能跟你走半程路。这就是调和。调和是人类懒病的天然趋势，用不著我们来提倡。我们走了一百里路， 大多数人也许勉强走三四十里。我们若先讲调和，只走五十里，就一步都不走了。所以革新家的责任只是认定“是”的一个方向走去，滴回头讲调和。社会上自然有 无数懒人丑夫出来调和。
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