《一恬的古诗》
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1、审问者:你认为这个结论，本身科学吗?
2、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
3、审问者:让我冒昧推测一下:你的父亲深受你祖父科学救国思想的影响，而你又深受父亲的影响。
4、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
5、用功的人要善于调和身心，务使心平气和，无挂无碍，无我无人，行住坐卧，妙合玄机。
6、念佛到一心不乱，何尝不是参禅?参禅参到能所双忘，又何尝不是念实相佛?禅者，净中之禅，禅与净，本相辅而行，奈何世人偏执，起门户之见，自赞毁他，很像水火不相容。
7、失去人性，失去很多;失去兽性，失去一切。
8、一个大人和一个小孩儿站在死于武斗的红卫兵墓前，那孩子问大人:他们是烈士吗?大人说不是;孩子又问:他们是敌人吗?大人说也不是;孩子再问：那他们是什么?大人说：‘是历史。
9、苦乐随缘，得失随缘。
10、“世间为何多苦恼?” 佛曰：“只因不识自我。”
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