《描写诸暨》
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1、社会上的学问，都是形相上的学问，是治标的，不可能得到根本的解脱。
2、05. 假使心的烦恼(杂染)很多，「道」就无法呈现。可是，如果我们对「道」的领悟很强的话，那么，烦恼就无法彰显。
3、一切恶法的根本是无明与邪见。
4、我们内心面对外在事物所起的反应，是由我们过去的知识、经验、心理结构决定的。
5、13. 小心「落井之仁」：这情形是你想去帮助别人，结果，不但你没有将他们拉上来，反而被他们拉了下去。
6、72. 若离心念，忘情去执，知见不生，则无一切境界之相。
7、所谓修苦行，亦就是惜福，不糟弃任何可用的东西。
8、我们总是在期盼错误的事物。
9、50. 修行的直接方法是去拥有正念，无论什么时候你缺失正念，你就是疯的;正念是根本。
10、过着与良心背道而驰的生活，即使别人没有损失，自己肉体和精神上的痛苦却也已经够受的了。
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