《名家古文三百字》
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1、西方发达国家已经充分发展起来的一套东西，应当是全世界人都需要的。
2、为什么要反对调和呢?因为评判的态度只认得一个是与不是，一个好与不好，一个适与不适，不认得什么古今中外的调和。调和是社会的一种天然趋势。人类社会有一 种守旧的惰性，少数人只管趋向极端的革新，大多数人至多只能跟你走半程路。这就是调和。调和是人类懒病的天然趋势，用不著我们来提倡。我们走了一百里路， 大多数人也许勉强走三四十里。我们若先讲调和，只走五十里，就一步都不走了。所以革新家的责任只是认定“是”的一个方向走去，滴回头讲调和。社会上自然有 无数懒人丑夫出来调和。
3、一帆风顺也是一种乏味。主要还是要看结局，结局可观，过程有些起伏将来都是谈资。
4、此身非我有，一半属父母，一半属朋友。
5、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。
6、评论家就像太监。自己办不了事，净瞧皇上在那儿办事了，回头到处散去，假装懂。
7、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。
8、凡 是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的。先研究了问题的种种方面的种种事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步工夫。然后根据于一生的经验学 问，提出种种解决的办法，提出种种医病的丹方，这是思想的第二步工夫。然后用一生的经验学问，加上想象的能力，推想每一种假定的解决法应该可以有什么样的 效果，更推想这种效果是否真能解决眼前这个困难问题。推想的结果，拣定一种假定的(最满意的)解决，认为我的主张，这是思想的第三步工夫。凡是有价值的主 张，都是先经过这三步工夫来的。
9、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
10、时间是个收破烂的，你本想将破烂扔给他，却不小心把自己也扔了。
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