《中华优秀诗文》
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1、父母在教育孩子时，通常只是让他们适应当前的世界——即使它是个堕落的世界。这是中国不少父母的真实写照。后代延续和苟活，具有动物进化的意义，但作为人仅有此追求未免太不像人样子。生孩子只为奴隶主作添头，这样的父母不配说爱自己的孩子。
2、教育的根是苦的，但其果实是甜的。
3、所谓的宗教，是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。
4、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。
5、知识分子是敢于在一切公共场合运用理性的人。
6、意 志自律是一切道德律和与之相符合的义务的唯一原则：反之，任意的一切他律不仅根本不建立任何责任，反倒与责任的原则和意志的德性相对立。因德性的唯一原则 就在于对法则的一切质料有独立性，同时却又通过某个准则必须能胜任单纯普遍立法形式来规定任意。但那种独立性则是消极理解的自由。所以道德律仅仅表达了纯 粹实践理性的自律，而这种自律本身是一切准则的这样的形式条件，只有在这条件之下的一切准则才能与最高的实践法则相一致。因此，如果那个只能作为与法则联 结着的欲望之客体而存在的意愿质料，被放进实践法则中作为它的可能性条件，那么从中形成了任意的他律，也就是对于遵从某一冲动或爱好这种自然规律的依赖 性，而意志就不是自己给自己提供法则，而只是提供合理地遵守病理上的规律的规范。
7、对现实的抽象就是对现实的毁灭。
8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。
9、越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。
10、一个人没有信心，第二天都不想起床。
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