《浣溪沙3首的异同点》
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1、28. 唯有正念能使我们觉察到瞋怒的生起。
2、一个聪明的人看他人，是以智慧来看，而非愚痴。如果我们以智慧来看，我们可以学到很多。可是，如果我们以愚痴来看的话，我们只会找到他人的过失。
3、没有到手的一定比到手的稀奇，但不一定比到手的更好。
4、做利益他人的事。做得越多，所获得的幸福就越多。
5、50. 修行的直接方法是去拥有正念，无论什么时候你缺失正念，你就是疯的;正念是根本。
6、57. 不论行、住、坐或卧，正念都与你同在。如果你拥有这种的觉醒，你就能保持你内在的修行。
7、50. 修行的直接方法是去拥有正念，无论什么时候你缺失正念，你就是疯的;正念是根本。
8、32. 在每一个姿势里保持正念。
9、疑却不是一种罪恶，因为在佛教理没有盲信这一条。
10、若人生恍如一梦，我们该做个好梦，不该遗憾地梦着或醒着。
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