《和端午 宋 张耒古诗》
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1、有四种正知:有益正知、适宜正知、行处正知、无痴正知。
2、有智慧的人跟没有智慧的人看这个世间是完全不同的世间,世间人觉得苦的,有智慧的人觉得是一种享受
3、烦恼所引发的因果就是将来要受苦, 还有加强不良的业习。
4、众生因缘不同,受生业报也不一样。
5、菩萨殿若恢复旧观,对于弘法事业和振兴戒律,都有极密切的因缘。
6、以今天忏悔、改恶修善的福德因缘,布施给一切遭受苦难的众生,让他们离苦得乐。
7、“智”的梵语是“般若”,可以翻译成智慧,但是佛法里面的“般若”跟世俗的“智慧”含义不一样。
8、正念——让心稳固地沉入所专注的目标,不散乱、不飘浮。
9、投引六道随一的果报中,令所蒙受的苦乐果或因缘条件圆满不圆满的业,称为满业。
10、前一刹那已灭去,现在刹那正在坏灭,未来的刹那也必将坏灭。这就是“无常”。
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