《清明日狸渡道中古诗文网》
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1、每个人都是互为因缘，彼此作用的。
2、对待因缘方有果法，对待果法方有因缘，它成立的焦点在「对待」。
3、佛教讲因缘，但因也需要缘来造就。
4、如果不讲究因缘，不讲究契理契机，同样的教法就可能收效甚微。
5、只有正确地认识因缘，体证般若定慧，不拘泥于世相，不执滞于人我，才能和诸佛一鼻孔出气，游心法界，逍遥自在!
6、当你知道出家的时候，马上就出家，那就是因缘成熟。
7、各因缘中，得成就圣果，与堕恶道受苦，均皆是由我们的“心”所造成的。
8、随心之所游、神之所驰而挥洒成曲，一游心即是般若，一挥手尽成妙谛，这种无内无外、无忘无不忘的境界，便是最高层次的“般若因缘”。
9、明因果，可以不堕三途恶道，知因缘，可以撤除我执我见的藩篱。
10、用佛教的说法来说，我们人是地、水、火、风四大因缘聚合而成的。
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