《写临江府的诗文》
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1、“多闻”并不一定能够增长“道力”，而是要善于观照，观照即修行，才能纠正自己的错失。
2、面对它、接受它、处理它、放下它的智慧心，就能够在顺境及逆境中游刃有余，自由自在地向前看、向前行了。
3、慈悲心的另外一种是“爱”的表现。无我的爱，才是真正充满慈悲心的“爱”，不求回报的“真爱”。
4、学佛修行之可贵，在于常涌慈悲心，视万物与我一体，同体大慈力，同怀大悲心，即使在境界现前时，亦能超脱凡情、俗念，拂逆困厄，而不变道心。
5、无论发生了好事或坏事，好事不必得意忘形，坏事不必焦头烂额，那都是由于因素机缘所促成，不如面对它、接受它。
6、放生可长养自己的慈悲心肠，悲悯众生，视万物生命如己出。
7、“业”是造作、作用的意思，身体与语言文字的行为，是由思心所所引发的。
8、没有生起真正的大悲心，是修不成正等正觉的。
9、内心拥有愈多慈爱，‘自我’就会愈微弱;‘自我’愈是消除，内心就会显露出更多的爱。
10、能惜福的人，就懂得行善;懂得行善的人，必能时时快乐，这就是幸福的人生。
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