《善哉行其二诗文》
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1、法观念处：以法为所缘而禅修，并且如实见到这些法只是法，不是实有、不是实体、也不是自我，它们既非我亦非它。
2、作功德、布施、持戒及修止禅是对应于世间的，在佛陀出世前及出世后，这些东西都一直存在着。
3、佛先赞叹禅定之乐，后接著说这些喜乐是无常、苦、变易不居的。
4、不必要的言语，不随便开启;
5、第三种由因缘和合生起的苦，却是第一圣谛中最重要、最具哲理的一面。
6、忙，才能发挥生命的力量;
7、天堂在心内，地狱在心内，涅槃也在心内。
8、不能断除苦因的人就跟怕死的凡夫没两样，反之，如果有人能够灭苦，佛陀说这样的人就可称之为超越世间的人(即出世间圣者)。
9、隆波田禅师禅语20句(六)
10、圣者是超卓的，因为祂善巧地修行、诚正地修行、为求解脱诸苦而修行而且如法修行超越了诸苦，这就是所谓的圣者或世尊
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