《鲁恭治中牟古文》
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1、“智”里面肯定有“慧”，但是“慧”里面不一定有“智”。
2、了知总的因果缘起或粗细分缘起之义，尤其通达个别的十二因缘的染净因果实属必要。
3、直到成佛，无不是由般若智慧方便，断除一切习气因缘，成无上正觉。
4、佛法的心髓并不是“法住智”，“法住智”也不是佛法所独有。
5、人之所以痛苦在于追求错误的东西。
6、世间上找不到任何永恒不变的东西。生灭变易是万物的本质，这即是“无常”。
7、涅槃智是普通人的经验、知识里都从来没有的。
8、我们的这副身心、每天所遭遇的境遇，就是自己行为的结果。
9、思慧，是指经过自己的深思熟虑，再加上修行的体会，得到领悟，把道理完全弄清楚了，变成自己的一种哲学观、世界观、人生观。
10、佛陀教导我们需要培育的就是这三学：修戒;修定;修慧。
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