《浣溪沙四之三的译文》
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1、诸法从因缘生,诸法自性应该在因缘之中。
2、苦集二谛的因果次第可依十二因缘而成立,而且必依前前支而有后后支,若不遮止前前支即不能遮止后后支。
3、只有无我、无求,不计较得失者,才能收获无限的幸福。
4、因为对待果法方有因缘,因缘空;对待因缘方有果法,果法也空。
5、如果不讲究因缘,不讲究契理契机,同样的教法就可能收效甚微。
6、有木头的因缘才有讲台,讲台是空的,仅仅是个假名,般若讲「性空」。
7、因为对待果法方有因缘,因缘空;对待因缘方有果法,果法也空。
8、生命不是用年、月、日来衡量的,生命只在一呼一吸间,这个简单的动作承载着生命的重量。
9、凡夫的程度所能了解的因缘,就是正见。
10、生活质量的好坏并不是由物质的多寡决定,而在于心灵所能达到的境界。
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