《暑夜偶作诗文》
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1、受观念处:以「觉受」为所缘而禅修,并且如实见到这些觉受只是觉受,不是实有、不是实体、也不是自我,它们也是非自非它。
2、根据佛教哲学,所谓“众生”、“个人”及“我”,只是经常在变动著的物质与精神力量或能力的综合。
3、污泥可以长出莲花,寒门可以培养孝子,洪炉可以锻炼钢铁;
4、唯有慈悲,能化干戈为玉帛,消怨怼于无形;
5、其它像做功德、布施或持戒这些也都和涅槃一样,都不是为了求死后可以生天的。有那种想法的人并没有真正了解佛法,也没有圣眼及圣耳,那些都只是他个人的假设和想法而已。
6、天堂在心中,地狱在心中,涅槃也一样。隆波田禅师禅语20句(五)
7、要想完全而客观地去了解人生,不可不计及生活中的乐趣、痛苦忧伤,以及从两者得解脱的三个不同方面。只有这样,才可能得到真正的解脱。
8、人生唯有少执著,多放下。
9、事实上,我们的心本来没有苦,它还是它自己本来那个样子并没有什么改变或不同。
10、不必要的言语,不随便开启;
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