《关于劳动眀诗文》
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1、苛政兴，足以病国虐民，而尚未足以亡;政虽苛，犹然政也。
2、夫读书将以何为哉?辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。
3、物之有本末，本者必末之本，末者必本之末。
4、坤至柔而动也刚，至静而德方《坤·文言》
5、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。
6、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。
7、士不益端，学不益醇，道不益明，则上之求之也亡实，而下之习之也不令也。
8、原其学于夫子之时，年已过矣，习气已深而不易革矣;唯天资之高，故亦能以圣人为法则，而不陷于邪。
9、乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。《乾·彖》
10、知至至之，可与言几也。知终终之，可与存义也。《乾·文言》
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