《乡村春天的古诗词》
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1、佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托，佛教是讲现在。
2、如果感受自己的快乐有点困难，那可以回想自己过去曾经做过的一件令你很开心的事情。
3、当善业或不善业遇到因缘成熟的时候，就必然会带来相应的果报。
4、家人难以接受学习佛法的伴侣，强烈抵触甚至行为过激，那么就要具备善巧方便，不必表现出你的佛法修行让他们感到厌烦。
5、佛教要分析生命的构成，认知生命的真相，研究生命的本质，最终目标是为了解脱生命的诸苦。
6、保持对佛法的学习与实践，克服惰性，需思维无常。
7、人也是这样，假如烧坏了一个身体，罪业因缘仍然存续，没有消灭。
8、根据佛教，所有的名法(心理现象)都必须有目标，而且总是在执行认知目标的作用。
9、以今天忏悔、改恶修善的福德因缘，布施给一切遭受苦难的众生，让他们离苦得乐。
10、“智”在佛法里面，尤其在《阿含经》里分为两种，一种是“法住智”，一种是“涅槃智”。
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