《古代如何形容赴任诗》
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1、十二因缘染污品的流转门,就是集谛与苦谛。
2、苦圣谛——关于生命具有不圆满性质的真理;
3、佛陀觉悟了法!法,它是关于生命的真理,佛教叫做圣谛。
4、佛陀觉悟了法!法,它是关于生命的真理,佛教叫做圣谛。
5、圣人看到空性,花摆在这个地方,它不是每天在变,它是每一秒钟都在变,变化,每一秒钟都在变化,每一秒钟都在变化。
6、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在,安立在意识上(因位识),临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
7、佛对不同的众生说不同的法门以对治不同的烦恼。
8、烦恼不是随时都会生起来的。
9、同轮十二因缘的感果次第,应为:六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。
10、什么叫做散播慈爱呢?就是学会祝福他人,祝愿他人开心、快乐。
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