《古诗别卢秦卿》
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1、「有法」不实,因为它是因缘生的;「无法」也不实,因为它也是因缘灭的。
2、如果不讲究因缘,不讲究契理契机,同样的教法就可能收效甚微。
3、佛陀觉悟的真理又是什么?是因缘,是缘起。
4、如果不讲究因缘,不讲究契理契机,同样的教法就可能收效甚微。
5、对待因缘方有果法,对待果法方有因缘,它成立的焦点在「对待」。
6、生、灭、常、断、一、异、来、出,这个法都是因缘所成。
7、从因缘之说,佛教为已进佛门,并在修行道中相当努力的众生,解下「我」的价值的包袱,而得究竟的解脱。
8、佛门有言:一念嗔心起,火烧功德林。所以,这是障道的一大因缘。
9、失败的人总是失败,那是因为他们不晓得自己有几斤几两。
10、因有「生」义。有生就有灭,谈因缘有生有灭。
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