《临江仙 寒柳 纳兰性德》
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1、我愿同你一起坦然地接受死亡，就像我们最最相爱时那样。
2、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
3、人性中有道德的起点，叫恻隐之心。一个人，今天能虐待老鼠，明天就能虐待狗，后天就可能虐待人。因此，为了保证人不受虐待，必须反对虐待动物。这不是什么“动物福利”或者“狗权”，反倒是“人权”，是人与人的关系，是社会问题。
4、不是有句话：“是金子总要发光”，是人才总会有慧眼识别的。也不要因为怀才不遇而郁闷。一个人做人和做事的态度和能力，时间久了，会体现在方方面面的。现 在的社会已经逐步改变那种旧式的用人模式，能者上，庸者下的新型模式在逐步形成，是英雄总会有用武之地的，只是需要时间、需要一个发现的机会和过程。
5、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
6、哀其不幸，怒其不争。
7、人生两大悲剧：一是万念俱灰，二是踌躇满志。
8、人们对嬴政有多痛恨，对荆轲就会有多敬重;对弱者有多少同情，对荆轲就会有多少讴歌。
9、我榨尽这粗粝的一生中所有的感情奉献给你，也仍然不够。
10、曹 操心里非常清楚一点，就是道德的底线必须坚守，如果你不坚守道德的底线，结果是满朝都是小人，这是曹操要表扬和肯定陈群的原因，就是陈群你坚守道德的底 线，你批评作风不正派、行为不检点的人这是对的!但是曹操还明白另一个道理，就是i不能纠缠鸡毛蒜皮，因为世界上没有十全十美的人，任何人都是有缺点、有 错误、有毛病，所以这个事情也不能做。所以曹操的这个做法不是和稀泥，也不是搞平衡，也不是各打五十大板，也不是我们一般人理解的所谓中庸之道，而应该说 是得中庸之精髓。中庸精髓讲什么?讲”又经有权“就是有些东西是常规的，有些东西是权宜的，不能认准一个死理。
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