《李白秋蒲歌拼音十四》
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1、一切万事万物都是各种因缘合和而生，因缘分散而灭。
2、未来众生，欲度生死，发心修习禅定智慧，多为宿世恶业所障。宜先修忏悔之法，以宿世恶心猛利，以至今生必多造不善，毁犯禁戒。若不忏悔清净，而修禅定智慧，必多障碍。若戒根清净，则诸障自消。
3、学佛最重要的是学大地的谦虚，学虚空的如幻、包容。人之伟大是由心量大小而定。
4、“即心即佛”，无论是妄想的心也好，不妄想的心也好，凡夫起心动念的这颗心就是佛的心，即“心、佛、众生三无差别”。
5、业因和业果的这种关系，实际上是根源于我们的内心深处。
6、一个人的命运就是善恶业报的体现，佛教不讲“命运”，而强调因果。
7、缘起性空的般若人生观不是悲观的，也不是盲目乐观的，而是发自智慧、符合实际的现实人生观。
8、无佛可成为慈，无众生可度为悲。
9、未来众生，欲度生死，发心修习禅定智慧，多为宿世恶业所障。宜先修忏悔之法，以宿世恶心猛利，以至今生必多造不善，毁犯禁戒。若不忏悔清净，而修禅定智慧，必多障碍。若戒根清净，则诸障自消。
10、诸放生者，或增福禄，或延寿算，或免急难，或起沉病，或生天堂，或证道果，随施获报，皆有征据。
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