《明朝驿使发拼音版》
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1、佛曾经毫不含糊地宣称识蕴是依色、受、想、行四蕴而生起，不能离此四蕴而独存。
2、人生唯有少执著，多放下。
3、要用觉性好好地觉知它、感觉它，就像提起手时，感觉到它，这就是禅相;当念头生起时，知道并看见它，这就叫禅相。
4、当我们心恢复平常的状态，身行与口说也会恢复平常的状态，这样的人就能称为有善德的人和有功德的人。
5、人们把地狱看作天堂，把圆锯看作莲花。
6、我们还不能算是佛弟子，我们只是名为佛教徒，不是真正的佛教徒。
7、如果我们禅修时看到色彩、光亮、或鬼神，那就表示我们修错了。
8、当内心生起苦恼时，我们不会抓到苦恼;当内心追求快乐时，我们会知道这不是正思惟，知道今天的快乐是明天的苦恼。
9、涅槃是烦恼的止灭，是平常心。
10、所谓的人类是指那些有在试着调伏自心的人，他们心灵质地较为好，比凡夫更有智慧，他们发展出高尚的心灵，因此提升至人类的层次。
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