《宋词 霏雨初霁 知己》
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1、因缘有正、邪，有的人生了病，知道是身心失调，就接受对症下药的医疗，病就好了，这是“正因缘”。
2、众因缘生法，我说即是无，亦为是假名，亦是中道义
3、因缘法既然是有为，所以不可破，所以不破因缘。
4、无生，是因缘无生，因缘无自性，所以无生就是生。
5、真正的因缘成熟，实际上对于正法来讲，时时刻刻因缘都在成熟，只不过是你做和不做的问题。
6、因缘为缘起空，诸法为自性空。
7、为度众生，虽遭无量苦逼而不以为苦，由于持戒积德，虽获无量福报而不以为乐，因为不论苦事或乐事，皆由因缘所生的假相，而非实相。
8、佛法讲因缘，认为事物的产生都是“当然”的，是由因而后才得的果。
9、佛法不异世间法，世间法不异佛法。佛法世间法无有杂乱，亦无差别。
10、因缘不可破，「因」是有生义，有生义就有灭义，生灭义是有为法，我们说生灭义是俗谛。
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