《孙膑古诗文网》
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1、二由一有，一亦莫守。一心不生，万法无咎。
2、圆同太虚，无欠无余。良由取舍，所以不如。
3、“工作无尊卑，悟道有深浅。”在禅门里，确是如此。唯有尊敬所有人等，才不会错失学道的因缘。
4、凡学佛贵真实不虚，尽除浮奢，志愿坚固，莫贪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，别无奇特。本来心佛众生原无差别，自心是佛，自心作佛，有何修证?今言修者,盖因迷悟之异,情习之浓,谬成十界区分。倘能了十界即一心,便名曰佛。故不得不尽力行持,消除惑业,习病若除,自然药不需要。古云，但尽凡情，别无圣解。喻水遭尘染，一经放入白矾，清水现前。故修学亦如是，情习如尘，水如自心，矾投浊水，浊水澄清。凡夫修行，故转凡成圣也。
5、十方智者，皆入此宗。宗非促延，一念万年。
6、若不如是，必不须守。一即一切，一切即一。
7、四它：面对它、接受它、处理它、放下它。
8、至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。
9、菩提达摩(Bodhidharma)是南北朝禅僧，略称达摩或达磨，意译为觉法，据《续高僧传》记述，南天竺人，属刹帝利种姓，通彻大乘佛法，为修习禅定者所推崇。
10、失败者，往往是热度只有五分钟的人;成功者，往往是坚持最后五分钟的人。
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