《大雨伤怀诗词》
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1、受观念处：以「觉受」为所缘而禅修，并且如实见到这些觉受只是觉受，不是实有、不是实体、也不是自我，它们也是非自非它。
2、培养觉性是能使心达到寂静状态的方法。
3、天堂和地狱都归结于一点，也就是「心」。当我们反照这颗心时，我们就能真正地看见天堂和地狱。
4、天堂并不在外面天空的不同阶层当中，天堂就在我们的身内。
5、大多数佛教徒只相信并因循传统，他们根本不了解佛法。
6、佛陀教导的八万四千法门归结起来就是这一点，这是我们生活上和心灵上的重点。
7、至于止禅，那是一种精神力量，是一种有所求心。
8、隆波田禅师禅语20句(八)
9、其它像做功德、布施或持戒这些也都和涅槃一样，都不是为了求死后可以生天的。有那种想法的人并没有真正了解佛法，也没有圣眼及圣耳，那些都只是他个人的假设和想法而已。
10、所谓禅相是指心迹或心的表相，或可说是内心觉知到的东西。
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