《杨万里赏牡丹全诗的译文》
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1、身观念处：即以「身体或身内」为所缘而禅修，并且如实见到身体只是身体，不是实有、不是实体、也不是自我，它既非我亦非它。
2、佛曾经毫不含糊地宣称识蕴是依色、受、想、行四蕴而生起，不能离此四蕴而独存。
3、自己是自己的依护，一个人无法依赖别人做庇护。
4、有的人值得被人利用，故能成才;有的人堪受被人利用，故能成器;
5、不说是非是厚道，不辩己非是高见;
6、不能断除苦因的人就跟怕死的凡夫没两样，反之，如果有人能够灭苦，佛陀说这样的人就可称之为超越世间的人(即出世间圣者)。
7、佛教也从来不曾因为弘法或劝人信佛而流过一滴血。
8、作功德、布施、持戒及修止禅是对应于世间的，在佛陀出世前及出世后，这些东西都一直存在着。
9、佛陀教导说：见法即是见佛，未见法即未见佛。
10、假若我们这样不断地观想，我们的心就会清净与柔和。这是个人生命中幸福、发展与繁荣以及人类社会中共同工作与生活的美丽诗篇。
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