《水调歌头时居莆田赏析》
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1、颜氏之子，其殆庶几乎?有不善，未尝不知;知之，未尝复行也。《系辞下》
2、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
3、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
4、君子以莅众用晦而明。
5、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
6、知是心之本体，心自然会知：见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知不假外求。若良知之发，更无私意障碍，即所谓‘充其恻隐之心，而仁不可胜用矣’。
7、君子小人趣向不同，公私之间而已。
8、涵养为首，致知次之，力行又次之。
9、先发明人之本心然后使之博览。
10、君子以慎辨物居方。《未济·象》
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