《唐朝李白唐诗歌》
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1、从因缘的观点看世间诸法，无非是幻有的，暂有的、假有的、本性是空的，既无一物可以永久存在，也无一物可以普遍存在。
2、“无”是针对“有”而言的，世人太重视“有”，因而忽略了“无”，殊不知，“有”也是从“无”中来的。
3、对待因缘方有果法，对待果法方有因缘，它成立的焦点在「对待」。
4、自性是因缘;外道说法，因缘是自性。
5、「有法」不实，因为它是因缘生的;「无法」也不实，因为它也是因缘灭的。
6、有困难，我们要好好反省检讨，看看是什么地方缺少了因缘，千万不要怨天尤人，自取其咎。
7、随心之所游、神之所驰而挥洒成曲，一游心即是般若，一挥手尽成妙谛，这种无内无外、无忘无不忘的境界，便是最高层次的“般若因缘”。
8、因缘里头要是没有果的话，它怎么会从缘出呢?我们一般人都讲一切法生，一切法有。
9、生命是经不起等待的，活着就要勇往直前。
10、用佛教的说法来说，我们人是地、水、火、风四大因缘聚合而成的。
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