《减法的性质是什么》
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1、是故苛政之足以败亡，非徒政也，与小人为类，而害乃因缘以蔓延。倡之者初所不谋，固后所必至也。
2、侈口安危，则信其爱国;极陈利病，则许以忧民;博征之史，则喜其言之有余;杂引于经，则羡其学之有本。
3、凡奸臣皆欲顺人主之心，以取亲幸之势也。是以主有所善，臣从而誉之;主有所憎，臣因而毁之。凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。
4、存者，存其理也，存学、问、思、志所得之理也。
5、大张之余，必仍之以弛;大弛之余，必仍之以张。
6、吾之与学者相接也，教无不可施。吾则因其所可知，而示之知焉;因其所可行，而示之行焉。其未能知，而引之以知焉;其未能行，而勉之以行焉。未尝无有以诲之也。
7、不以智累心，不以私累己;寄治乱于法术，托是非于赏罚。
8、鸿雁几时到，江湖秋水多。
9、地势坤， 君子以厚德载物。《坤·象》
10、牧民之道，教养合而成用。
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