《长相思 诗词》
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1、只要所描绘的性是情节发展所必需的,那就属于艺术的范畴,而不是淫秽的范畴。
2、我 们从幼儿园开始就在与人竞争,总要与别人比高低,别人比自己强时,就难免嫉妒,这就使我们的内心不得安宁。因为在这个世界上,总有人比我们更有才华,更有 权力,更有名望,更富有,更美丽,如果不安于自己所拥有的,内心就永远没有快乐。除了和别人比,我们还同期望中的自己比,期望中的自己也总是比真实的自己 更有才华,更有权力,更有名望,更富有,更美丽。而这样就必须不断地奋斗。而克里希那穆提说:“我想就是这种费力的态度毁了我们,使我们几乎每分每秒都在 奋斗中。”
3、我最想旅游的地方,那就是我暗恋者的心。
4、如 果麦草没有质问雨水的消失,雨水没有质问伞的消失,伞没有质问竹子的消失,竹子没有质问风的消失,风没有质问文鸟的消失,文鸟没有质问荆棘的消失,谁又有 资格去质问过往的消失呢?我将始终给予自己的改变以默许。那是长久以来,写在诗词中、刻在墓碑上、记录在流言或经文里的方式。
5、如果一个人此生的目的就是追求那些用各种各样的世俗标准来衡量的成就,譬如名望、金钱、地位,那他就永远不能停歇,永远没有时间享受此生的快乐。
6、幸福的一方在展览爱情,必然有一方是在暗处舐伤口的。
7、【关于兽交】兽交文化始于原始性文化,远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落,至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗,这也是某种图腾。在美国,一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
8、谁说失恋后可以做朋友?连六亲不要认,路上遇见免尴尬,马上别过头。
9、听到人人喊口号一般:“只要灿烂,不要永恒。”啊谁要灿烂?我实在想要永恒的呀。不过永恒不来,快快地要灿烂吧,也好,否则些微都没有。
10、"情"便是这样,管他是谁呢?说时迟那时快,总兴沸沸腾腾的感觉,到情消失了,也就不堪提。他们也曾那么爱耶稣,末了彼得三次不认他,犹大还出卖他呢。人神之都如此,别说人人之间了。
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