《关于白居易写的诗名》
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1、心灵只是能思的东西,但并不因此就是永远思想的东西。思想只是心灵的一种功能,而不是和心灵永远不可分的。
2、从美的事物中找到美,这就是审美教育的任务。
3、对别人述说自己,这是一种天性;因此,认真对待别人向你述说他自己的事,这是一种教养。
4、时间的步伐有三种:未来姗姗来迟,现在像箭一样飞逝,过去永远静立不动。
5、错误同真理的关系,就像睡梦同清醒的关系一样。一个人从错误中醒来,就会以新的力量走向真理。
6、有些 人,尤其是儿童,常常在生人或他们的长辈面前显出一种村俗的羞怯态度,他们的思想、言辞、容貌,全都显得狼狈不堪;自己在紊乱中也失去了主宰,什么事情都 做不成,至少做来显得不自然,不优雅,不能因此得到人家的喜悦与欢迎。医治这种毛病的惟一办法也与医治其他毛病的办法一样,要使他们通过练习养成一种相反 的习惯,而主要的就是多交各种朋友。
7、只有有耐心圆满完成简单工作的人,才能够轻而易举地完成困难的事。
8、一个从未有过交际的人,会把出于一般形式的礼貌而作的允诺当作殷勤的标志加以接受,当他感到失望时,他又会抱怨那是虚伪。
9、在 参加社会时,每个人都交给了社会一些权力,只要社会不消失,这些权力就不能重归于个人手中,而是继续留在社会中; 如果不是这样,就不会有社会,也不会有国家,而这是与原来的协议相悖的。同样地,如果社会已经把立法权交给了议会,由他们和他们的后继者来继续行使这些权 力,并给议会规定产生后继者的范围和职权,那么,只要政府不消失,立法权就不能重新回到人民手中; 因为他们已经赋予了立法机关以权力,并且让立法机关永远存在,那么人民放弃的政治权力就不能再收回了,而只能给予立法机关。但是如果规定了立法存在的期 限,让这种权力只是暂时被任何个人或议会所拥有,或如果掌权的人由于滥用职权而丧失权力,那么在丧失权力戒者规定的期限到了的时候,社会可以重新拥有这些 权力。
10、志向和热爱是伟大行为的双翼。
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