《羌 古文》
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1、时 间是作为一切直观之基础的一个必不可少的表象。人们尽管完全可以从时间中除去显象，但就一般显象而言却不能取消时间自身。因此，时间是先天地被给予的。惟 有在时间中，显象的一切现实性才是可能的。这些显象全都可以去掉，但时间自身(作为显象的可能性的普遍条件)却不能被取消。
2、男人是容易被考察的，女人却并不泄露自己的秘密。
3、直观在主体中作为主体的形式性状，主体受到客体的刺激，由此获得客体给予的直接表象，这也就是“直观”，也就是外感官的一般形式。
4、本质和内心只有表现成为现象，才可以证实其为真正的本质和内心。
5、「他们绝无顾忌地坦身露体，在别人嘲笑自己以前先行自嘲。因为他们要在被人掌握前先走一步，摧毁已成的自己。这才是欲望逻辑的真谛。」
6、诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。
7、一个事物被否定了，一个新事物在更高水平上开始了。(存疑)
8、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。
9、知识分子是敢于在一切公共场合运用理性的人。
10、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
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