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古文中的京都

《古文中的京都》

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古文中的京都

1、一开始学佛,一开始我们一定要彻彻底底地觉悟这个世间的无常性,无常处处的存在每一个地方。

2、我们的这副身心、每天所遭遇的境遇,就是自己行为的结果。

3、因为空的思想,是开大智慧的根本。

4、即使是过去有这个因果,不用担心,受苦就是了苦,业消掉不就好了。

5、有了品德、戒行,就不会在言行上做出伤害他人、危害社会的行为,就不会成为违犯性烦恼的奴隶。

6、供养三宝,弘扬佛法,护持佛法才是生命的意义。

7、苦圣谛——关于生命具有不圆满性质的真理;

8、家人难以接受学习佛法的伴侣,强烈抵触甚至行为过激,那么就要具备善巧方便,不必表现出你的佛法修行让他们感到厌烦。

9、人也是这样,假如烧坏了一个身体,罪业因缘仍然存续,没有消灭。

10、另一个是「爱别离苦」, 就是他所贪爱的东西变坏了、丢失了或他亲爱的人离开他、去世了, 他就觉得非常伤心。



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