《韶山七律背景》
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1、这 些命令要么单只考虑到结果及其充分性，来规定有理性的存在者的、作为起作用的原因的原因性的哪儿些条件，要么只规定意志，不管它是否足以达到效果。前者将 会是假言命令，并只包含熟巧的规范;反之，后者则将是定言的，并且将是唯一的实践法则。所以准则虽然是一些原理，但并不是命令，但命令本身如果是有条件 的，就是说，如果它们不是把意志绝对地作为意志来规定，而只是考虑到某种被欲求的结果来规定，即如果只是些假言命令，那么它们虽然是实践的规范，却绝不是 实践的法则。
2、发怒，是用别人的错误来惩罚自己。
3、道德底原则必然是一项定言令式.
4、对现实的抽象就是对现实的毁灭。
5、只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人,才会没有出头之日。
6、在人类认识自然过程中，不是事物在影响人，而是人在影响事物。是我们人在构造现实世界，在认识事物的过程中，人比事物本身更重要。我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。
7、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
8、哲学史上的分歧意见都是精神进展中的合理环节。
9、那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。
10、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
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