《适古文翻译》
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1、一是财施,是外物的,像钱财等布施,叫外布施。二是法施是精神的。如知识传授,智慧的启发,教育家精神生命的奉献等,属于内布施。三是无畏布施。如救苦救难等。不管哪一种布施,施者应该抱持无施的心态,用一种希望他人能够得到益处的心情来贡献,那就是宗教家的精神了。
2、修行就是修功德修智慧,也就是修心。功德是一点一点累积而来的,积功累德要身口意随时都在行一切善。功德包括一切,要有功才有德。即使作了功,若因而心生 一丝骄慢,这个功也没有了。我们学佛就两条大路,一条修福德,行一切善,去一切恶;另一边修智慧。福德圆满、智慧圆满,才能成功。
3、文学是魔障、但是希望你们能“入魔”。把文学搞好了佛法也就高明了。如果文不能文,武不能武,佛法不能佛法,结果举了半天都成了活佛,活佛呀、西藏话叫做“浮图克图”,就是糊里糊涂啦!那就遭了!所以真正学好修行学好文学很重要,文学修好了佛法也就很容易通了!
4、做学问要不怕寂寞、不怕凄凉。要有这个精神,这个态度,才可以谈做学问。
5、‘ 我’都尚且非我,那里还有你、我、他,那都是非我,一切无相。万有的相是因缘凑合,是假合的虚妄相,不是真实。但是虚妄不是没有,只是偶然暂时的存在而已。金刚经使我们同时认清,不要被虚妄的人生,和物理世界的暂时现象,骗去了自己的智慧,骗去了自己真性的情感。
6、穿的再好,一砖拍倒。
7、大海波涛浅,小人方寸深。从来名利地,易起是非心。
8、来到天堂 、这儿建筑好看、两边还有牌子:天堂左右一百米严禁摆摊!
9、每个人养成独立的人格,卓尔不群,就是真的自由。任何一种语言文字没有办法表达人的真正思想和情绪,如果有办法那么人与人没有误会。
10、生祸福相依,笑泪交织,得到不必太喜,你拥有一些,必然会放弃另一些;失去的无须过悲,没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福,它们只是附庸,与幸福没有必然的联系。只要凡事抱以平常心,不抱怨,不嫉恨,不懈怠,不冷漠,幸福才有所依附。
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