《王安石元日诗拼音》
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1、佛说，十方圣贤，明了众生的因缘果报。
2、智”跟“慧”是两个不同的概念。
3、即使是过去有这个因果，不用担心，受苦就是了苦，业消掉不就好了。
4、「贪」的烦恼会被人觉察到的主要原因， 多数是因为有「爱别离苦」跟「求不得苦」。
5、涅槃智就是禅宗讲的涅槃妙心，所需开悟、了悟的内容，是通过修行证得涅槃所获得的智慧，既是佛法的出发点，也是佛法的归宿。
6、思慧，是指经过自己的深思熟虑，再加上修行的体会，得到领悟，把道理完全弄清楚了，变成自己的一种哲学观、世界观、人生观。
7、能使众生的心与身污染故，称为“烦恼”。
8、佛法的心髓并不是“法住智”，“法住智”也不是佛法所独有。
9、思慧既包含逻辑思维，又超越逻辑思维，可以用来指导修行，但是也不大得力。
10、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
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