《描写马的外貌》
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1、不要认为修行就是枯坐蒲团、不吃人间烟火。
2、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
3、佛教即是觉悟者的教导，以及能令人导向觉悟的教导。
4、为什么我们会有六道轮回?因为受时间跟空间的控制，所以我们有六道轮回。
5、佛教的目的在于灭苦——让苦完全地止息。
6、罪业的因缘是自己所造，并不是父母所为，更不是从天而降。
7、[ 扎地达 ]，意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
8、人并不只有这一生，而是有前生后世的，知道人生怎么回事，也知道我们这一生应该到哪里去。
9、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
10、灭圣谛——关于烦恼的完全断除、生命的彻底解脱的真理;
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