《崔浩干什么的》
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1、如果说有果法生，那一定先有因缘，先有四缘，而后有果法。
2、唯识宗说因缘有两种：一是种子，一是现行。
3、一切因缘，都要在本来面目上求，向无所不在的生活境遇中证悟。
4、因果现象的生灭变化，必须要用因缘的道理。
5、有善有恶，白因缘就是善的因缘，黑因缘是恶的因缘。
6、如能掌握了因果及因缘的精义，便是掌握了整个佛教的教义。
7、自性就落入有法，因缘生就是毕竟空。
8、顺境要安心、自在，逆境还是要安心、自在。
9、如果不讲究因缘，不讲究契理契机，同样的教法就可能收效甚微。
10、因缘的真理是要靠自己在事理上修行，在心境中证悟才能体会出来的。
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