《为什么越王殿建在北宋》
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1、佛陀告诉我们：放下了有限，你就拥有无限。
2、罪业的因缘是自己所造，并不是父母所为，更不是从天而降。
3、有四种正知：有益正知、适宜正知、行处正知、无痴正知。
4、佛教虽然强调“苦”，但并不否认生命有快乐和幸福的存在。
5、世间为我所用，世间什么东西都是暂时我们用一下的，没有一样东西是你的。
6、皈依佛门，皈依三宝，皈依就有了心灵的归宿，说明你皈依三宝的这种因缘到了。
7、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
8、在行走时，保持持续地觉知禅修业处，这是在修止;持续地观照行走的名色法，或观照名色法的无常、苦、无我，这是在修观。
9、修慧，是经过修行得到实证的智慧，这种智慧既是“慧”，也是“智”。
10、世间万物只是生灭变易的一个过程，其中根本就不存在自由自主的实质或本体，即不存在所谓的“我”、“灵魂”、“大我”等，这称为“无我”。
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