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古诗中关于孝的论述

《古诗中关于孝的论述》

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古诗中关于孝的论述

1、在佛学里,“智慧”是梵语翻译过来的,跟汉语的“智慧”含义并不完全一样。

2、佛教即是觉悟者的教导,以及能令人导向觉悟的教导。

3、投引六道随一的果报中,令所蒙受的苦乐果或因缘条件圆满不圆满的业,称为满业。

4、世间万物只是生灭变易的一个过程,其中根本就不存在自由自主的实质或本体,即不存在所谓的“我”、“灵魂”、“大我”等,这称为“无我”。

5、苦圣谛——关于生命具有不圆满性质的真理;

6、佛教把构成生命的因素分为五类,称为五蕴:色、受、想、行、识。

7、根据佛教,所有的名法(心理现象)都必须有目标,而且总是在执行认知目标的作用。

8、修慧,是经过修行得到实证的智慧,这种智慧既是“慧”,也是“智”。

9、什么是苦圣谛呢?生是苦,老是苦,死是苦,愁虑、悲哀、痛苦、忧伤、烦恼是苦,与所讨厌的在一起是苦,与所喜爱的分开、别离是苦,不能实现追求、愿望是苦。

10、如果感受自己的快乐有点困难,那可以回想自己过去曾经做过的一件令你很开心的事情。



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