《描写竹的古诗有哪些》
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1、36. 要具正知正见，以免好心为道反招恶。
2、48. 真正的修行，发生在心与感官对象相遇的地方。
3、佛教里一向是由智慧得正见，而不是由盲信而生信仰。
4、我们内心面对外在事物所起的反应，是由我们过去的知识、经验、心理结构决定的。
5、53. 我们将「觉醒」放进我们的行住坐卧中——放进所有的威仪中。
6、佛的整个教义都以此为目的;他的说法，从来不是仅为了满足求知的好奇。
7、要求完美的人总是陷入数落别人或挑剔自己之中，他无法随遇而安。
8、04. 修行的意思是：引发相续的觉醒——相续的正念。
9、有两种人永远无法超越别人：一种是只做别人交代的工作，另一种是从不做好别人交代的事。
10、55. 我们必须在我们的内心里见到法，而后才会有一种更确然的平静存在。
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