《割菜古诗》
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1、一 切知识都是从经验开始的，但并不因此就是从经验中发源的经验知识，是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。 先天的知识：不依赖于经验的，完全不依赖于经验的，即所谓“纯粹的”。 之前的形而上学多是独断论，无中生有的，康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限，使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?
2、知识分子是敢于在一切公共场合运用理性的人。
3、运伟大之思者，必行伟大之迷途。
4、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
5、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。
6、“判 断力批判”要回答的问题是：我们可以抱有什么希望?康德给出的答案是：如果要真正能做到有道德，我就必须假设有上帝的存在，假设生命结束后并不是一切都结 束了。“判断力批判”中，康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式，包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。
7、哲学的义务是，去除因误解而生的幻想。
8、给我物质，我就用它造出一个宇宙来。
9、老年时像青年时一样高高兴兴吧!青年，好比百灵鸟，有他的晨歌;老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。
10、追求真理的勇气和对于精神力量的信仰是研究哲学的第一个条件。
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