《安居乐业的古诗文》
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1、在没有确实明了之前，疑是一定存在的。可是想求进步，就绝对必须祛除疑惑;而祛除疑惑，又必须确实明了。
2、我们内心面对外在事物所起的反应，是由我们过去的知识、经验、心理结构决定的。
3、12. 佛陀教导我们观想食物的污秽不净，是为了让我们克服对它的妄想——而不是要我们绝对不吃。
4、51. 去拥有正念就是去了解你自己，去了解你心灵的状况和你的生命。
5、佛的整个教义都以此为目的;他的说法，从来不是仅为了满足求知的好奇。
6、65. 当我们拥有正念时，我们靠近了佛法。如果我们拥有正念，我们便会看到无常，我们将见到佛陀，并且超越轮回的痛苦。
7、54. 当我们知道这心正倾向于快乐或不快乐时，我们便拉它回来，不让它倾斜过去。我们拥有这类的觉醒，我们坚守这一条路，这唯一的法。我们坚守觉醒，不让心去追随它的喜好。
8、我们是以感觉自己有能力做些什么事判断自己;而别人却以我们已经作成了些什么事判断我们。
9、07. 从你清醒的那一剎那，就要开始正念。
10、我们的幸福不能建立在外在的事物上，因为外在不是我们主观意愿可以决定的，是会变化的。
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