《杜甫的华盖君在哪里》
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1、丁羽：如果她的微博跟微信上有一点点风吹草动，你就会马上给她留言，类似于一些“怎么了，不开心吗”这样的话，对吗?
2、这说明你还有自我认同得需要。 这是人得特性、如果你连这个起码得需要都没有。我就有理由对你作为人发的属性提出质疑
3、柳林：我曾经很多次这样想过，如果时光真的能够倒流，我要选择回去哪里，我要去见什么样的人，做什么样的事，开始亦或结束什么样的感情，我想，人之所以对过去的事念念不忘，或许并不是全是因为贪心，或有什么不甘愿，只不过是因为一种留恋，我想念的是那个时候全情付出的自己，怀念的是那个时候奋不顾身的勇气，想念的是某年某月某一个艳阳天里，年少的我竟然那么幸运，遇见了为我书写那段美好记忆的那个不可替代的你。
4、你是一块玉，但我不是匠人，我不过事一个略懂投机之道得混子。充其量挣几个打发凡夫俗子得铜板，你要求得是一种雄性文化得魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了一种高度，我没有这个自信
5、你是纯洁的，天真的，什么也污染不了，
6、只要我闭上眼睛，就仿佛还能看到你站在那里，沐浴着黎明的曙光。
7、你看到了 只是不会观察。
8、忘掉她，忘掉她就可以不必再忍受，忘掉她就可以不必再痛苦。忘掉她，忘掉你没有的 东西，忘掉别人有的东西，忘掉你失去和以后不能得到的东西，忘掉仇恨，忘掉屈辱， 忘掉爱情，像犀牛忘掉草原，像水鸟忘掉湖泊，像地狱里的人忘掉天堂，像截肢的人忘 掉自己曾快步如飞，像落叶忘掉风，像图拉忘掉母犀牛。忘掉是一般人能做的惟一的事 。但是我决定不忘掉她。
9、圣经得理由是， 因信着得救了，上天堂，因不信有罪了，下地狱。用这种哄孩子，吓孩子得方法让人去信，虽有利于基督教得实践却也恰恰迎合了人得怕死得一面。贪婪得一面，这样得因果关系已经不给人以自觉自行得机会，人连追求高尚得机会斗没了，又何以高尚呢
10、理论上只要判断正确就有可能，但是在判断得实践上通常会有错误，所以可能得概率取决于错误得大小
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