《古诗 静观》
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1、有的人值得被人利用,故能成才;有的人堪受被人利用,故能成器;
2、受观念处:以「觉受」为所缘而禅修,并且如实见到这些觉受只是觉受,不是实有、不是实体、也不是自我,它们也是非自非它。
3、困境可以成就伟人,苦涩可以酝酿甘甜,烦恼可以转为菩提。
4、佛陀教导的八万四千法门归结起来就是这一点,这是我们生活上和心灵上的重点。
5、佛陀教导的是:当看见念头或当思惟的时候,放下念头并「保持觉性看着它」,这就叫做VIJJA(明)或智慧。
6、贪瞋痴的念头就是「苦」!因而佛陀只教导「苦」的生起、「苦」的原因及「苦」的止灭。
7、在高峰的时候,且慢高歌;
8、要用觉性好好地觉知它、感觉它,就像提起手时,感觉到它,这就是禅相;当念头生起时,知道并看见它,这就叫禅相。
9、如果任何人能提升心灵质地到人类的层次,就可以认识鬼而不怕他们,而如果有人还会怕鬼,那这个人就只是个凡夫。
10、佛陀是指清净、光明、寂静安祥的心灵质地。
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