《为什么叫秦观邗沟居士》
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1、只要所描绘的性是情节发展所必需的，那就属于艺术的范畴，而不是淫秽的范畴。
2、很多事情注定不明白。而“想不通”和“想通了”这两者之间究竟哪个更痛苦，答案是显而易见的。
3、一个合理的社会应当是其中每一个成员都受到最小的压抑的社会(完全没有压抑是不可能的)，是其中每一个人都最大限度地获得快乐和自我实现的社会。
4、美人也如香皂，不管多么芬芳高贵，在时间的大手中，它褪色、减味、瘦削、变形、扭曲、酥软、含糊、混沌、衰弱……
5、至于同性婚姻合法化问题，我是支持的，尽管我觉得，现在立这个法难称时机成熟。
6、库利的浪漫理想主义犯了与一切宗教相似的一个错误：把善良的愿望当做了社会的事实。完全不计利害的首属群体之间的感情绝难扩大到全社会中去。
7、“我 们的心有没有可能随时都自在，完全没有挣扎，不仅仅是偶尔感觉自在就算了?如果能够达到这种境界，我们就能进入不再与人比高低的喜乐状态。(内心挣扎的原 因)不外乎就是嫉妒、贪婪、野心和竞争......当我们挣扎的时，起因总是来自真实的自己和期望中的自己之间的冲突。”
8、所谓教育在中国和在西方根本不是一回事：人家是学点知识，咱们是玩命。
9、人们，我可怜你们。
10、在中国，性从来是可以做而不可以说的，它是人性中一个小小不言的弱点，是人人内心阴暗的角落中隐藏的一个“肮脏的”小秘密。
标签：为什么叫秦观邗沟居士、为什么唐代没有采诗制、六旬称为什么寿
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