《李崇传古文翻译》
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1、为了厌离轮回的过患，欲求涅槃的功德，当勤精进，反观自照，思维我与有情之所以流转生死受苦，以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘，依此遮止苦及苦因，造作乐及乐因，这才是修学十二因缘的主要意趣。
2、佛学的“慧”跟世俗讲的“慧”基本上是一致的。
3、佛说十二因缘是依于两重因果 ―― 为了让有情了知两重因果才宣说从无明到老死的十二因缘的次第。
4、当禅修者在进入禅定的时间内，他的心不会出现任何的烦恼，甚至连杂念都不会生起。其间，困扰性烦恼完全被强大的定力所镇伏。
5、佛的智慧最高超，如果我们也依照他的法来修行，我们也一样可以成佛。
6、不管是谁，人类也好，天人也好，出家人也好，在家人也好，只要觉悟了四圣谛，他就是一位圣者，一位佛陀真正的弟子。
7、想要去除困扰性烦恼，就应该修定。
8、佛教认为，世间万事万物的产生和存在都必须依赖各种各样的条件，这些条件称为“因缘”。
9、一切都有因果，真正念佛有这个功夫在里头。
10、佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托，佛教是讲现在。
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