《浣溪沙苏轼其三麻叶》
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1、佛陀说法需要有大因缘。
2、凡一事一物之生,本身的因素叫做因,旁助的因缘叫做缘。
3、一切因缘,都要在本来面目上求,向无所不在的生活境遇中证悟。
4、法是因缘生,空的,那么因缘不空啊!
5、有木头的因缘才有讲台,讲台是空的,仅仅是个假名,般若讲「性空」。
6、从因缘的立足点上说,佛的一切教诫,无非是因人而异、因事而异、因时空不同而有不同的种种接引教化的方便法门,其中并无一成不变的定规定则。
7、缺了这些因缘的辅助,婚姻就不顺遂,这是无缘
8、“无”是针对“有”而言的,世人太重视“有”,因而忽略了“无”,殊不知,“有”也是从“无”中来的。
9、生死是因缘生无自性,空;涅槃也是因缘生无自性,还是空。
10、因为无自性就是因缘,因缘就是无自性。
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