《写山西的古诗》
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1、人必须要知足，一切都要看缘分，缘有来去，只能随缘，不能攀缘。
2、苦集二谛的因果次第可依十二因缘而成立，而且必依前前支而有后后支，若不遮止前前支即不能遮止后后支。
3、各因缘中，得成就圣果，与堕恶道受苦，均皆是由我们的“心”所造成的。
4、如能掌握了因果及因缘的精义，便是掌握了整个佛教的教义。
5、从花和佛菩萨的密切因缘中，我们看到花的「清净佛心」。
6、对待因缘方有果法，对待果法方有因缘，它成立的焦点在「对待」。
7、有木头的因缘才有讲台，讲台是空的，仅仅是个假名，般若讲「性空」。
8、因缘，有善缘和恶缘之分。善知识要引导你修学佛法是缘，恶知识要引诱你去参与坏事也是缘。
9、生死是因缘生无自性，空;涅槃也是因缘生无自性，还是空。
10、随缘是一种正视现实的人生态度，是要人们以一种乐观、豁达的态度去看待人生、面对生活，要我们不执着、不强求、不抱怨、不逃避，认认真真地活在当下。
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